Bhagavad Gita y la razon

 

Vamos a buscar en los escritos antes de los realizados en  Grecia en el 700 a. c. cuando se muestran los primeros fragmentos con  los que se señala el nacimiento de su filosofía.

En primer lugar, En la educación Colombiana, a un joven de 11 años le enseñan en  historia las primeras civilización, China, India, Mesopotamia y Egipto. Nuestra intención es encontrar  relatos sobre la razón. Los escritos más antiguos que existen y tienen alusión al uso de la razón  son 1.500 a.c . El Bhagavab Gita la india y el Corpus Hermeticum en Egipto.

El Bhgavad Gita, en el numeral 13 del segundo capítulo, Mundo, ilusión y muerte, dice:

-         13.  el espíritu pasa a un nuevo cuerpo: el hombre sabio no duda de que esto es así.

Cuando nombran “el espíritu” se refiere a algo que permanece por siempre y es heredado a todos los cuerpos humanos. Los cuerpos se relacionan con  el mundo de los sentidos en este mundo conocemos lo real y lo irreal, pero solo el hombre con determinación conocerá lo real, lo eterno, el espíritu.  

El hombre que no conoce estos aspectos tendrá caminos erróneos, es un hombre con falta de determinación.

-         Muchas e interminables son, por el contrario, las ramificaciones en los pensamientos del hombre falto de determinación.

-            Su alma se halla pervertida por afanes personales, y su cielo consiste en un deseo egoísta. Dirigen oraciones a fin de hallar placer y poder, y la recompensa a todo ello es el renacer en la tierra.

Por tanto el hombre que usa su determinación llega a conocer lo real, lo eterno, esa determinación la podríamos entender como el uso de la razón. Y el espíritu lo que permanece en la mente generación tras generación.

 

-         50.     Instalado en el conocimiento^[33], un hombre va más allá de lo bueno y lo malo. Así pues, dirige tus pasos hacia la sabiduría,

En el capítulo 3 llamado la Acción, nos presenta el deseo como estorbo para la sabiduría, es la mente la que derrota el deseo y es la razón superior a la mente y el espirito lo real, lo eterno es mas grande que la Razón.  

-         El deseo ha encontrado un lugar en los sentidos, la mente y la razón del hombre. A través de estos ciega el alma, una vez nublada la sabiduría.

-         Dicen que grande es el poder de los sentidos; pero más grande que los sentidos es la mente^[52]. Más grande que la mente es buddhi, la razón; y más grande que la razón es Él, el espíritu que se halla en el hombre y en todo.